故宫雕版馆开馆，
库房式展出15000余件文物，
《摄政王令旨》等珍罕雕版亮相
“一书付之梨枣，可化一为千百。”雕版印刷术是古代中国的伟大发明。明清之际，是雕版印刷大放异彩、全面普及的时代。但脆弱的木质书版具有唯一性，随着历史变迁，不免书厄浩劫。一旦毁弃，踪迹全无，故留存至今者，早已是凤毛麟角，可谓“吉光片羽”。
10月30日，“吉光片羽——故宫博物院藏清代宫廷雕版文物展”开幕式在故宫博物院敬胜斋举行。活动同时宣布，在太和门内东南崇楼及朝房开设“雕版馆”，同时举办“吉光片羽——故宫博物院藏清代宫廷雕版文物展”，库房式陈列展出文物15000余件（组）。这是故宫博物院建院以来，首次举办该类专题文物展览。10月31日起，该展正式向公众开放。
中国传统木刻雕版印刷术是我国古代劳动人民的智慧结晶，它的发明促进了文化传播与信息共享，极大地推动了世界文明的进程。故宫博物院不仅藏有清代内府印刷的成套典籍、相关的刻书档案，更珍存宫廷雕版20余万件。这些雕版文物具有内容丰富、文种多样、版式各异、雕琢精巧等特点，较为完整地保存了人类大规模印刷活动的痕迹，承载着先民的记忆与智慧，是中华文明绵延数千年一脉相承的历史见证，为研究我国典籍史、印刷史、宫廷史提供了翔实的实物依据。
档案记载乾隆五十五年西华门清字经馆大火、同治八年武英殿修书处大火、1923年建福宫大火等，对雕版造成的破坏是无法估量的，故留存至今者，早已是凤毛麟角，可谓吉光片羽。“这也是雕版馆首展——‘吉光片羽——故宫博物院藏清代宫廷雕版文物展’名字的由来。”
现今，故宫院藏内府雕版21万余块，时代上至明代，下迄晚清，内容囊括经史子集、政令文书等，文种包括汉、满、蒙、藏4种。此次展览精选了其中的一万五千余件。
雕版馆以陈列为主，一排排书版整齐排列，陈列于高大的架子上，展厅中仅以几组展柜重点展出32件（套）具有代表性的文物，从国政、文教、技艺三方面，将清代宫廷雕版放入中国典籍史、印刷史、清代宫廷史的大背景中进行解读，挖掘蕴含在雕版文物中的历史信息，发挥其在文献学中的特殊作用。在此基础上，故宫博物院将继续加强对雕版文物的整理、保护、研究与展示。
雕版馆采用了大量的“库房式”陈列
据悉，清代宫廷雕刻的书版、印刷成套的典籍、还有刊刻相关的原始档案，现大部分存于故宫博物院；同时，以武英殿为主的内府刻书原址尚存，相对完整地保存了人类大规模印刷活动的痕迹。故宫博物院不仅是明清两代皇宫，还是世界上重要的古代印刷文化遗存，这为研究我国的印刷史、出版史提供了不可忽略的实物见证。
以清代宫廷印刷典籍为创意的展厅内景
展览现场
展览主要分为三个部分。第一单元名为“立法定制，明示朝野”。有清一代，每逢朝廷颁布律法、推广政令，仅凭抄写奏)录，既糜工费时，又易错漏，难以敷用。若使用雕版印刷，不仅事半功倍，还规范严谨，在整饬朝纲和稳定国政方面发挥了重要作用。
《钦定宗人府则例》雕版
《钦定宫中现行则例》雕版
这一单元的重点展品有一件清内府顺治元年五月刻《摄政王令旨》雕版。
这是一件存世罕见的、用来印刷政令文书的底版。结合《清实录》的记载，该《令旨》发布于清军入京之后，内容大意为：摄政王多尔衮告诫各位王公和大臣，在此进取中原之际，应各尽其职，不得为一时之利而贪赃枉法，违者必将严惩，很有汉高祖“约法三章”的意味。在《清史图典》中，收录了这件底版的印刷品。作为下达谕旨、政令的凭证，四周还套印有龙纹边框，规制极高。展览中将雕版、档案、印刷品联合展示，相互佐证，为清内府早期从事印刷活动的重要实物依据，在整饬朝纲和稳定国政方面发挥了重要作用。
《摄政王令旨》雕版
展览的第二部分名为“振兴文教，以开太平”。为满足士子对书籍的需求、推动文化事业的发展，清朝政府不仅设立了武英殿修书处，建立起一个相对独立的刻书机构，更扩大了刻书规模.使大量典籍得以凭借雕版印刷而广颁天下。这在印刷史、出版史中，具有重要意义。
这一部分的重要展品有“明万历北京国子监刻清康熙二十五年（1686）内府重修版”。
明万历北京国子监刻 清康熙二十五年（1686）内府重修版
《十三经注疏》《二十一史》为代表的儒家经典和纪传体史书，在中华文明史、印刷史上占有极其重要的地位。明嘉靖年间，南京国子监曾将所收的宋元旧书版进行整理、并修补刷印。万历时，北京国子监据“南监本”重刻《十三经注疏》《二十一史》，不仅是当时士人、学子研习学术的主要资料，也是清代官方编修经学、史学著作的重要底本。
清初，百废待兴，这两部书卷帙浩繁，而书籍又关系文教。据康熙朝实录有：“明代南北两雍，皆有十三经注疏、二十一史刻版。今国学所藏漫漶残缺，宜及时修补”的记载。因此将“北监本”雕版书口处的万历年款挖去，嵌入“康熙二十五年重修”的字样后，重新刷印，是考察清内府整理明朝遗存雕版的重要依据。
《二十一史·宋史》雕版
《三合圣谕广训)》雕版 清内府刻满蒙汉
《三合圣谕广训》清内府刻满蒙汉三体合壁本毛装本
展览第三单元为“厘剔有法 尽善尽美”。清代内府书籍的刊刻体现着独特的宫廷审美。其书稿写样大多为名臣乃至帝王手书上版，所刊版画的画稿皆由供奉内廷的画师完成。刻版多为名工参与或指导，雕刻精整刷印成书后，纸墨精良，既能观书赏画，又可享读内容，令人不忍释卷。
这一单元的重要展品有《钦定元王恽承华事略补图》卷六·虞帝舜申命戒傲图雕版。
《钦定元王恽承华事略补图·虞帝舜申命戒傲图》雕版。
清光绪年（1871-1908）苏州书局刻版
是书为元代王恽（1227-1304)《承华事略》补图而作，由光绪皇帝钦定，张之洞在苏州书局付梓刊刻。因当时国库亏空，刊行“补图”的钱款大多由张之洞自行筹措。书中用图文并茂的方式达到谕教皇子的目的，是清代宫廷版画的最后一部作品，代表着清末宫廷木刻版画的高水平，已经带有了石印版画风格。但其优秀的镌刻工艺，在日薄西山的木刻版画艺苑中，仍然留下了辉煌的一笔。
《钦定元王恽承华事略补图 》清光绪年（1871-1908）
苏州书局刻本线装本
每刊刻一块雕版，通常要经过写样、上版、刻版这三道基本的工序。
展览中的一件为乾隆皇帝御笔手书上版的雕版作品，而御笔不可直接上版，需使用双钩临摹后的写样。相较于雕刻其他字体，御笔字的工价更加昂贵。中佛像为套版印刷，图版刻制精巧，兼以“乾隆年仿金粟山藏经纸”刷印。
《御书千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》雕版
清乾隆内府刻仿金粟山藏经纸朱墨套印本
自印刷术发明以后的很长一段时间，工匠主要使用单版单色刷印。随着印刷术的进步和写作方式的变化，或从书籍美观角度出发，出现了多版多色的套版印刷。套版印刷用色越多、印刷难度越大，成本也越高。在院藏雕版中，有大量的套版印刷实物，为一些内府典籍的印刷方式提供了直接的参考依据。
御制避暑山庄诗目录雕版与印刷成品对照
《避暑山庄三十六景诗》二卷，清康熙五十二年內府刻朱墨套印本。（满汉文各一种）是书为一部绘写皇家园囿景胜的风景园林版画集。康熙皇帝御撰诗文，画家沈嵛据诗意配图，朱圭镌刻。沈嵛，一作名喻，字玉峯，奉天正黄旗人，官至内阁侍讲学士，善画山水，尤长楼阁、牡丹，与焦秉贞、冷枚齐名。朱圭，字上如，吴郡（今江苏苏州）专诸巷人，善绘事，工雕刻，曾刻《凌烟阁功臣图》《无双谱》。避暑山庄位于河北承德市，亦称热河行宫。 此本绘刻避暑山庄景胜，始于“烟波致爽”，终于“水流云在”，共三十六景。画界严整、景物灿彰，镌刻点粒不苟，极为精致，是清内府刻山水版画中的上乘之作。
《避暑山庄三十六景诗》二卷
故宫博物院院长王旭东表示，此次展览是对故宫院藏雕版文物整理与研究的成果性展示，意义非凡。故宫将继续加强对雕版文物的整理、保护、研究与展示，做好雕版文物历史文化的深度挖掘和创造性转化。
综合自故宫博物院官网 澎湃新闻
来源：美术报
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