《道藏》在国外的流传
十九世纪初欧洲掀起道经研究热潮

       《道藏》是一部大型道教文献典籍的结集，内容涉及道教各个方面，包括理论、历史、组织、教派，也相当多地包含了《易学》、医药学、养生学、哲学、地理学等，还保留了《道德经》、《南华经》、《淮南子》等各种版本，为道教研究提供了第一手资料。每个道教研究者都离不开它，否则寸步难行。在国外的道教研究中，《道藏》研究占有重要地位。在研究道教经典方面，国外汉学家取材于两个方面：一是《道藏》本身，被国外学者称为原始资料；二是《道藏》以外的道教资料，外国学者着眼于敦煌经卷、碑铭文字和实地调查。

       一、《道藏》首现巴黎

       据法籍德裔汉学家安娜·赛德尔（Anna Sei－del，1938～1991）在绝笔之作《西方道教研究编年史（1950～1990）》（Chronicle of Taoist Studies in theWest，1950～1990）中的第三部分《文献》中指出：“1910年前后，巴黎国家图书馆得到两套（印于1598年）残缺的明代正统《道藏》（《大明道藏经》，1444～1445年印），这是最后一次奉皇帝之令在中国收集并刊刻（木刻）的道藏（沙畹，1912）。这部《大明道藏经》及其续编——印于万历年间（1607年）的《续道藏经》，构成了最广泛也是最可靠的道教研究文献。对这些文献的研究在中国曾被忽略。直至1911年，才有一位对《道藏》的宗教内容感兴趣的中国学者（这里指刘师培，1884～1919——引者）首次发表了《读道藏记》，而同一年载遂良神父（Father Leo Wieger，1911）已用法文拟定了第一份《道藏》目录，沙畹（1913、1919）和伯希和（1913）研究并翻译了带回巴黎的道经。”
 

巴黎国家图书馆

       二、《道藏》的传承“命途多舛”
 

       《正统道藏》刊成后，在明清两代曾多次印刷，颁赐各地道教宫观。光绪庚子年（1900）八国联军侵入北京，《道藏》经版悉遭焚毁。各地宫观所藏的《道藏》印本，也因战乱灾祸而存者甚少，北京白云观原藏有明代印制的《道藏》，这是一部迄今能够见到的惟一保存完好的明代《道藏》。

       赛德尔又指出：“1926年，上海商务印书馆将藏于白云观的经折本《道藏》以摄影石影术复制并出版。要不是中国、日本和西方学者都有条件使用这一版本的《道藏》，马伯乐对中国文化中有关道教诸方面的研究以及后来的一切发现恐怕都难以问世。”

       三、高价阻挡不了学界研究热潮掀起

       “道士”学者、原法籍荷兰汉学家施博尔（Kristofer Schipper）在回答台湾《光华画报》杂志社记者王家凤女士问话时，曾谈到《道藏》问题。他说：“民国十五年，上海涵芬楼翻印了几百部明版《道藏》，价钱很贵，当时一般中国大学买不起，结果大部分被日本、欧美学术界买走了。那时候，道藏被研究出来的还不到百分之十，日本、法国……很多人研究，才愈来愈多人注意”。（引自王家凤、李光真著：《当西方遇见东方》（When West MeetsEast），台北光华杂志社，1980年8月版，第144页）

       道经总集从此公开于世，由道观流向社会。当时每部实价八百银圆，确实很贵。“明清二代，颁赐各处道观《道藏》甚多，以屡经兵焚，见存者寥寥可数，《道藏经》道成秘笈。及北京白云观《道藏》影印于世，学者始得读《正统道藏》及《万历续道藏》矣”。（引自陈国符：《道藏源流考》，1963年版，上册第182页）

       翁独健（1906～1986）编《道藏子目引得》，1935年由哈佛燕京学社在北平出版，为西方汉学常用的道藏检索工具书，被译作Havard－YenchingIndex Number of Texts in Tao－tsang，影响甚广。1986年上海古籍出版社重印。全书内容分为“分类引得”、“经名引得”、“撰人引得”、“史传引得”。这部著作依据明正统道藏和万历续道藏，还有元人的《道藏阙经目录》和清末编成的《道藏辑要》，编制精审，资料独详，是一部手边必备工具书。
 

多版本《道藏》陆续出版

       四、多版本《道藏》出版，道学研究愈发火热

       接下来就是已故道藏史家陈国符（1912～2000）教授所著《道藏源流考》，在西方称为Studiesin the Evolution of the Taoist Canon。1949年中华书局出了第一版，1963年出增订版，1986年第二次印刷。作者在增订版序中指出：“初版印刷错误颇多，兹悉更正”。1983年台北明文书局出版了其《道藏源流续考》。

       台湾艺文印书馆早在1962年，随后在1977年缩印《道藏》，改为36开本60册。同年台湾新文丰出版公司缩印《道藏》，编为16开本60册，此本增辑了部分藏外道书。日本学者野口铁郎和松本浩一合写的《最近日本的道教研究》一文中指出：“如众所知，台湾的艺文印书馆和新文丰出版公司把《道藏》加以影印出版，使研究者得以简单购得，是促进道教研究的最大原因”。（引自台湾道教会台南支会《道教学探索》第贰号，1988年版，第401页）

       1986年日本株式会社中文出版缩印《道藏》，编为16开本30册。1988年文物出版社、上海书店和天津古籍出版社三家联合影印《道藏》作了适当的补缺和订正。《道藏题要》系任继愈和钟肇鹏主持的道藏检索工具书，1991年由中国社会科学出版社出版，在西方流传甚广，被译作Synopsis of the Taoist Ca－non（Tao－tsang ti－yao）。这是一部汇集道经并论及有关典籍的大丛书，明《正统道藏》和《万历续道藏》共收书籍1473种（共5485卷）。该《提要》对每一种书内容都作了简明扼要的介绍，对作者不详的书籍，尽可能指出其时代断限。《提要》后还附有《道藏》各书编撰人简介、《正续道藏经目录》及《道藏》书名与编撰人索引。这本书是阅读《道藏》的门径和检索工具书。本书中有些不足之处，已在1995年版胡孚琛主编的《中国道教大辞典》中有所改正。（郑天星）
 

来源：公众号《善本古籍》

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