古籍里的中华民族共同体故事：

《诗经》

 
       《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌共305篇，先秦时称《诗》，西汉时被尊为“经”。以赋、比、兴为主要表现手法，在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分：《风》为周代各地的歌谣；《雅》为王畿的正声雅乐；《颂》为宗庙祭祀的乐歌。

       《诗经》不仅具有高超的文学价值，同时其所描绘的先秦的社会生活，具有典型的时代特色和显著的地域特色，勾勒出了早期各部先民之间交往交流交融的文化图景。其中以十五国风最为典型，它是周王朝所辖的十五个不同地区的乐歌的汇集。《周南》《召南》《陈风》主要采集了周以南地区、汉江流域的民歌，《陈风·宛丘》中对歌舞巫俗的描写“坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏，值其鹭羽”，一定程度上受到当时被认为是“南蛮”的楚文化的影响。《秦风》《豳风》产生于河渭地区，迫近“西戎”（今陕西一带）。《秦风》中著名篇目《小戎》前半部分多尚武精神，风格简洁刚毅，后半部分寄情，倾吐思妇对于征夫相思之苦，刚柔融合彰显文化的多样及碰撞；《魏风》《唐风》反映了早期晋文化的风采，朱熹言“唐风土瘠民贫，勤俭质朴，忧思深远”；《郑风》《卫风》《邶风》《墉风》《王风》《桧风》《曹风》多展现婚恋情节及统治文化的中州之风；《齐风》齐地民歌集（今山东中北部地区），多反映“现实之景”，正所谓“风者，民俗歌谣之诗也”。

       作为传统经典，《诗经》虽以黄河流域的中原地区为记叙核心，展现各地特色，但在实际社会生活之中地区的划分并不是生硬而死板的，并且其影响力辐射至更广泛的“中国”，人群的互动及文化交融始终贯彻其中。

       2019年9月27日，习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的讲话中就引用《诗经》典故，点明了各民族之间交往交流交融的悠久传统以及共同开拓伟大祖国疆域的历史事实：“我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的。‘邦畿千里，维民所止。’各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发了祖国的锦绣河山。自古以来，中原和边疆人民就是你来我往、频繁互动。”

       《诗经》作为展现礼乐秩序的和乐诗歌而诞生，推广了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的朴素天下观，以一种强势的凝聚力将“诸夏四夷”纳入统一文明的秩序。《诗经》作为中华民族共同的史诗记忆，为铸牢中华民族共同体意识提供着生生不息的精神力量。

 

 
       中央民族大学珍藏的明代何楷所撰《诗经世本古义》，共二十八卷，以时代为序，排列《诗经》诸篇，以展现“知人论世”之旨，起始于夏少康之时，收束于周敬王之世，共计夏商周二十八王，内附名物训诂与相关考证。
 

 
       该书版本有二。一为明崇祯十四年（1641年）刻清嘉庆二十四年（1819年）溪邑谢氏文林堂翻刻本，共18册，单页9行20字，小字双行等，白口，四周双边，版框高20.7cm，宽14.2cm。其他题名《何氏诗经世本古义》。版心下镌“文林堂”。一为清嘉庆十八年（1813年）周氏书三味斋刻本，共20册，单页9行20字，小字双行等，白口，单黑，左右双边，版框高18.5cm，宽14cm。卷端朱笔题识“同治癸酉购于清苑”，赵烈文题记，书三味斋藏板。钤“天放楼”“天放楼记”“阳湖赵氏”“精本”“阳湖赵烈文字惠父号能静侨于海虞籍天放楼改庪文翰之记”诸印。
 

来源：中央民族大学图书馆古籍特藏部

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