宋蜀刻龙爪本小考：
“龙爪”应当不指刻印材料

       关于广都费氏本《通鉴》究以何种特点被称作龙爪本，潘树广编《中国文学史料学》解释说：“龙爪本，是用坚韧而富有弹性的槐树的园艺变种——龙爪槐（又称蟠槐）来刻印书版，以此印刷出来的书籍，俗称龙爪本。”又云：“宋代四川广都费氏刻本《资治通鉴》，是龙爪本的典型代表。”查《成都市志》，亦谓龙爪本乃“因雕版以龙爪槐木为原料，较之枣木、梨木更坚韧，所刻文字轮廓分明，故得名”。虽不知其说所自，然将龙爪本之得名系于龙爪槐的看法于今传扬最广。

       实际上，龙爪槐一名不见于宋元典籍，而屡次出自明清人之口。按明顾起元《客座赘语》：“龙爪槐，蟠曲如虬龙拿攫之形，树不甚高，仅可丈许，花开类槐花微红，作桂花香。”明程敏政《月河梵苑记》载北京朝阳关月河寺有“古樗一株，枝柯四布，荫于阶除，俗呼龙爪槐”。龙爪槐的别称蟠槐亦仅数见明清诗文，多为状写蟠曲的槐树，而非特指蟠槐这一特定物种。龙爪槐是槐树的变种，其质地当与槐树差别不大，为何尤需龙爪槐？且既是为供观赏而培植的园艺品种，却因砍伐下来制成的书版著称，似难以理解。宋时刻书多用枣木或梨木，皆坚韧持久。福建地区喜用柔木，取其速成。虽较他木不够耐用，其初印本字口亦十分精好。不同木料刻版印书，效果不见得有所差异，因而用龙爪槐木刊版作为龙爪本驰名的特色并不直观。

       宋代造纸业发达，纸品多样，与印制书籍关系密切。前述林申清考证，又云：“宋时，四川成都附近之广都县（今双流）以产楮皮纸、竹纸名。蜀中经、史、子、集多用广都纸传印。”似在暗示龙爪本名号与印书纸张有关。按《文房四谱》所录：“蜀中多以麻为纸，有玉屑、屑骨之号。江、浙间多以嫩竹为纸，北土以桑皮为纸，剡溪以藤为纸，海人以苔为纸。浙人以麦茎稻秆为之者脆薄焉，以麦槁油藤为之者尤佳。”可见当时造纸多以麻、竹、桑皮、楮、藤、麦槁和稻秆等作为原料，而未有以槐木造纸印书的相关记录。欲论龙爪本因其用纸得名，亦难取得实证。
 

来源：中国印刷博物馆

（如本站发布的文章涉及版权等知识产权问题，请致电010-6303 6548或136 8150 6222，我们将尽快删除，坚决维护您的合法权益。）