宋代国子监出版经书

       宋代的国子监，是全国的最高学府，仁宗后成为掌管全国学校的总机构。宋淳化五年（994年），判国子监李至言：“国子监旧有印书钱物所，名为近俗，乞改为国子监书库官。”由于认为“印书钱物所”名称近俗，改称“国子监书库官”，专掌雕印经史群籍，并一直延续到南宋末年。

       继五代国子监校刻出版《九经》之后，宋端拱元年（988年）至淳化五年（994年），宋太宗先后命国子监校刻出版《三经正义》和《五经正义》，并颁行天下。宋真宗对于经书刊印出版的重视更为甚之，曾自撰《文宜王赞》，歌颂孔子是“人伦之表”，孔学为“帝道之纲”；撰《崇儒术论》刻石立于国子监。宋景德二年（1005年），真宗到国子监视察书库，询问雕刻出来的经书版片有多少，国子监祭酒邢昺回答说：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆具……今版本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”从北宋建国到景德二年，不过45年，国子监的书籍版片就增加25倍，可见其速度之快。

       宋室南渡，仍然大力宣扬经书。宋建炎三年（1129年）三月二日，高宗下诏“《纪元历经》等文字，如人户收到并习学之家，特与放罪，赴行在太史局送纳，当议优与推恩。”研习经书者，可以免罪，以此来鼓励人们学习经书，推进经书的广泛传播。国子监《六经》缺《礼记》，便下令一道补齐。并先后命国子监校刻出版《十二经正文》《十二经正义》《十三经传注》。宋绍兴十三年（1143年）至绍兴十六年（1146年），宋高宗亲笔御书《六经》及《论语》《孟子》，由帝王御抄石经，这在中国历代封建王朝中是史无前例的。此后又有宋宁宗在宋嘉定十六年（1223年），命国子监刊印出版《六经》。

（摘编自《中国出版通史 宋辽西夏金元卷》）

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