宋刻书之牌记

       《书林清话》有云：“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记。其牌记亦谓之墨围，以其外墨阑环之也。又谓之碑牌，以其形式如碑也。元明以后，书坊刻书多效之。其文有详有略。”牌记原指题有文字的板状标志，源于汉简，在宋元时期得以推广，并在明清时期得到了广泛的应用。刻书牌记的使用与刻书事业的发展状况密切相关。现存古书最早的牌记，见于《开宝藏》。

       宋代官刻私刻牌记形式简单，少花式变化，内容简洁客观，少虚托之辞，多出现于目录后和卷末。如《汉官仪》牌记只有“绍兴九年三月临安府雕印”这十一个字。相较于官刻私刻，宋代坊刻牌记在形式内容上更为生动形象，记录了出版者、出版地、出版年代，以及刊刻经过、版本特色等情况。如闽刻《挥麈录》，其牌记为：“此书浙间所刊止前录四卷，学士大夫恨不得见全书。今得王知府宅真本全轶，四录条章无遗，诚冠世之异书也。敬三复校正，锓木以衍其传，览者幸鉴。龙山书堂谨咨”。牌记中交代了该书的来源、刻本的版本特征，并告知读者已签下的出版机构“龙山书堂”。可见闽刻牌记已具备现代出版说明的雏形。同时，宋代坊刻使用牌记进行广告宣传或是申明版权的做法屡见不鲜。如眉山刻本《东都事略》就有“眉山程舍人斋刊刻，已申上司，不许覆板”的牌记，反映出我国最早的版权意识和蜀刻本逐渐规范化的行业发展趋势。
 

       牌记是后人鉴定版本、考证版本源流、研究中国古代出版史、印刷史的重要资料。