季振宜，江苏泰兴人，清代著名的藏书家、文学家，他的藏书以及其所编的《季沧苇藏书目》在中国文化史上留下了浓墨重彩的篇章。同时，他用10年时间编纂了《全唐诗》，收录1895位诗人的42931首诗，共717卷，160册。后来，以此为底本的校补卷被康熙皇帝御定为《全唐诗》，煌煌传诵至今。
季振宜的《全唐诗》有三个版本，简称为原稿本、誊清本(或清稿本)和重抄本。原稿本现存台湾“中央图书馆”，并于1976年由台湾联经出版事业公司影印出版；誊清本收藏于国家图书馆善本部；重抄本存北京故宫博物院，已由海南出版社影印出版。
目前，关于这三个版本的介绍文章不少，说法不一，且错误不少。笔者系季振宜同乡，笔者的九世祖张丕扬为季振宜的侄女婿(张丕扬夫人为季振宜之父季寓庸的嫡亲孙女)，而且，张丕扬收藏过《全唐诗》的誊清本，且由他进呈康熙皇帝。
季振宜整理唐诗，始于康熙三年(1664)，迄于康熙十二年(1673)，历时10年，始得告成。所据材料来源，主要有三个方面。首先是较充分地利用了其本人所藏的珍本秘籍。据《季沧苇藏书目》载，其所藏宋版唐诗总集、别集，多达150余种，如宋刻《万宝诗山》、明抄《诗渊》，皆为罕见的大型类编诗集；在其开始编集后，又“于尚书之族孙遵王(钱曾)”处得到钱谦益原拟“集成唐人一代之诗”的未完稿；另外，初、盛唐部分充分利用了明末吴琯《唐诗纪》的成果。经过十年的反复校订、广事补遗，终于编成该书。
编好之后，季振宜“命书佣缮录正本，将付枣梨，以广其传。”在这本由书佣缮录的正本，即誊清本中，附有季振宜本人的手札，手札的内容是送校、写样、上版之事，也就是说，誊清本出来后，季振宜准备以他雄厚的财力来完成这一文化史上的丰功伟绩。但这时发生了一件大事，季振宜突然去世，去世时间绝不是常见资料上所说的书成后的第二年——康熙十三年，而是书成的当年——康熙十二年。康熙十二年十二月初一，季振宜还为他所编的《全唐诗》作序，详细介绍了他编辑《全唐诗》的情况。天有不测风云，当月季振宜突然去世。季振宜去世时正值壮年，四十四岁，去世前一点点征兆都没有。《通州志》《泰兴县志》均记有其康熙十二年重修泰兴学宫櫺星门事。当时，其父季寓庸尚在世，老人最看重的两个儿子季开生、季振宜均于自己之前弃世，白发人送黑发人，老人伤心欲绝，不久也于同一年乘鹤西去了，这些都是有资料明确记载的。
在季振宜去世前，凝聚了他10年心血，“有三种颜色校雠文字”的原稿本就被他赠送给了苏州的书画收藏大家顾崧。顾崧，字维岳，号“憩闲主人”，与季振宜交谊甚厚。顾崧得到这珍贵的原稿本后，于康熙十四年九月晦日在此本目录后撰《书〈唐诗目录〉后》一文，“先生乃奋然罗列各家之集及唐宋人选本，上至武德，下迄五代，人自为集，冠之以传，条晰次第，会合其全，而又以所藏宋本、秘钞校雠同异，误者正之，疑者释之，编葺数年，方获成稿。随命书佣缮录正本，将付枣梨，以广其传。全唐之诗，庶几备矣。先生之功，不亦伟哉！幸此稿先已赠余，得藏余所。”
在顾崧的《书〈唐诗目录〉后》之后，还有一篇“长洲周麟”的题辞，叙述了季、顾二人共同的志趣和交情，“维兄闲居无他嗜好，每优游于图书彝鼎间，以寄其性情意趣之所至。游迹半天下，与泰兴季氏交最逆。侍御捐馆后，为文述知己之感，令阅者泪下沾襟。”
顾崧虽然是苏州书画收藏大家，也有很多珍本秘籍经其转手，但他本人没有一部确切的收藏目录传世，所以这部原稿本在顾崧之后再也没有人提及。联经出版事业公司影印的这部《全唐诗稿本》，在季振宜自序首页钤有“蒋祖诒”、“濲孙秘籍”、“晓沧藏书”三印。“濲孙”为蒋祖诒字，是近代吴兴藏书家蒋孟频（汝藻）的长子，蒋汝藻因得宋刻周密诗集《草窗韵语》，故其藏书室取名为“密韵楼”，此书曾归密韵楼收藏。
据此书影印本卷首所载刘兆佑《御定全唐诗与钱谦益、季振宜递辑唐诗稿本关系探微》的介绍，原稿本首函书标题有“季沧苇选百衲本《全唐诗》，海内孤本，共百十九册，赞侯珍秘，保世题”，而在季振宜自序后又有题识一行，云：“己巳仲秋长洲章保世拜观。”并钤“保世”印记。章保世，江苏吴县人，二十岁出任上海《申报》《时事新报》主笔，后任北洋政府财政部钱币司司长，京城有名的收藏家。章保世见到《全唐诗》原稿本的时间当为1929年秋天。
到了1940年前后，郑振铎在刘体智（字晦之）处见到此书。刘体智，庐江人，刻书室名“善斋”，其曾于民国24年影印《小校经阁金文拓本》十八卷。经反复协商，终于为台湾“中央图书馆”购得，今藏台湾该馆。
誊清本的流传说法至今谬误最多，常见的说法是，“经顾崧之手，将这部清稿本转售给徐乾学，大概在康熙二十五年四月清圣祖玄烨下诏访辑经史子集后不久，徐乾学就将他从顾崧处购得的这部季氏《全唐诗》进呈御览了。”好多人认为，季家在季振宜去世后迅速没落，他的藏书立即散出了。其实并不是这么回事，从大量资料和地方文献可以看出，直到康熙末年，即季振宜去世40余年后，季家的嘉树园仍然是一处文人墨客聚会的场所，如康熙五十年至康熙五十六年任泰兴知县的宋生，在他的《怡云集》中，就有大量与季氏后裔以及泰兴文人如王令树、张丕扬聚会的内容。从曾任山西道监察御史王令树的《映日堂集》中还可以看出，康熙末年季家的生活仍然是比较奢侈的。直到乾隆年间，季家才慢慢沉寂下来。再者，藏书印到明清两代而极盛，藏书必有印记，已经成为书林的流风习俗，像顾崧、徐乾学更应如此。若季振宜的誊清本流传至顾崧、徐乾学的话，上面必然要有顾崧“憩闲堂”、徐乾学“传是楼”收藏印，而事实是没有，这就足以证明这本誊清本没有经过顾、徐二人之手。
那么，季振宜去世后，这本誊清本又流传到谁的手上呢？
时至今日，我们从这套季振宜“命书佣缮录”的《全唐诗》誊清本上的收藏印中，可以清楚地看到流传顺序。
清末民初吴县藏书家邓邦述有较为详尽的记载。邓邦述，字孝先，晚号群碧翁，藏书室因获黄丕烈《群玉碧云》二集而名群碧楼。上元人，生年不详，民国28年卒。先世为金陵望族，少时就婚常州赵氏，得读天放楼书，概然有志收蓄。通籍后，广事搜罗，辄倾囊不倦。及从海外归，尽收宋元旧刻与精钞本，积书至二万余卷。邓邦述曾收藏过这本誊清本，他的《群碧楼书目初编》卷六说：“《唐诗》七百十七卷，季沧苇稿本，国朝季振宜编，即《全唐诗》底本。前有沧苇序，又二百九十一卷及三百四十卷后有沧苇墨笔跋语。沧苇诸印，汪士钟藏印。”邓编的另一本书目《寒瘦山房鬻存善本书目》卷六亦有著录，“《唐诗》七百十七卷，一百六十册，清季振宜辑。钞本。彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士宏、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣栗、俞梅奉敕校。有‘晚翠堂’、‘扬州季南宫珍藏记’、‘树园图书’、‘扬州季沧苇氏珍藏记’、‘大江之北’、‘杏花春雨江南’诸印。又‘嘉定钟岩张氏图书’、‘张锡爵’、‘钟岩’、‘听凉馆’、‘爵印’、‘中岩父’诸印，又‘汪士钟读书’、‘汪东山读书记’二印。”
在“扬州季沧苇氏珍藏记”收藏印旁边的“扬州季南宫珍藏记”和“树园图书”两枚收藏印，证明此誊清本在季振宜去世后，先传到季振宜的六弟季八士手上。季八士，字南宫，廪贡，曾任知县，季八士钤了“扬州季南宫珍藏印”。以后，又传到张丕扬手上。张丕扬是泰兴望族张氏三凤堂的后裔，该家族是北宋理学家张载的后裔，仅明清两代就出过一名状元、十二名进士，其父张茂枝为康熙十五年进士，他本人为贡生，官中书舍人，有《木田诗钞》八卷传世。张丕扬的宅子季寓庸为其取为曰“树园”，是泰兴历史上最有名的花园之一。张丕扬将此书收藏于树园中，并加钤了“树园图书”收藏印。后来，他将此书进呈了康熙。
这部誊清本（清稿本）进入内府以后，圣祖玄烨于康熙四十四年（1705）三月十九日，即在其第五次南巡的期间，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将内府所藏的这套季振宜的《汇编全唐诗》发下，作为校刊底本。同年五月，由曹寅主持，在扬州开局修书，参加校刊编修的有赋闲江南的在籍翰林官彭定求等十人。至次年十月，全书即编成奏上。
曹寅所主持的扬州诗局在利用这部书编纂了《御定全唐诗》之后，并没有将其送还内府，而是流失到了民间，故邓邦述说，“大抵付刊时别写正本进呈，此书仍即发还”，对这本书，邓邦述看得很仔细，“观书面及中间朱笔墨签，皆出当日编校诸臣之手”，根据上面的收藏印，邓交待了散出后的传承情况，“故又流转入张钟岩、汪阆源诸家耳”。
张锡爵，字擔伯、纯间，号中岩，清江苏嘉定人，寄居吴江。约康熙三十一年生，乾隆三十八年卒。工诗。著有《吾友于斋诗钞》八卷。
汪士钟(1786-？)，字阆源，长洲人。曾为观察使，官至户部侍郎。好藏书，藏书室曰“艺芸书舍”。其父汪文琛，字厚斋，在苏州开“益美布号”，饶于财资，所以汪氏有雄厚的财力，广罗珍本书籍，丰富自己的收藏。
傅增湘《藏圆订补郘亭知见传本书目》卷一六《唐诗》条中记载：“此书同年邓君邦述以重金得之，矜秘特甚，余曾借校数十种，殊多佳胜。”那么，邓邦述是从何人之手得到此书的呢，最大的可能是莫绳孙。莫绳孙是藏书名家莫友芝次子，莫友芝字郘亭，精版本目录之学，编有《郘亭知见传本书目》，莫绳孙“承继其父藏书甚多，抗日战争初期，藏书全部散失”。傅增湘号藏圆，曾“补记郘亭知见传本书目”，其述应比较可靠。
这本誊清本最后也由郑振铎于民国三十年（1941）前后为“中央图书馆”在邓邦述群碧楼处购得。到了1948年前后，南京政府下令“中央图书馆”分批将所藏精品运至台湾，其中这部书和其他一批藏品一道，先被运到了香港，暂放在香港大学冯平山图书馆，新中国成立后不久，冯平山图书馆即将这部书和其他藏品一道寄回内地，现收藏于国家图书馆善本部。
重抄本是曹寅所主持的扬州诗局在编纂结束后，重抄了一部送还内府，这就是现存于北京故宫博物院的季振宜《全唐诗》。这部重抄本，终清之世都不为外人所知，直到民国二十六年(1937)，俞大纲才在故宫图书馆见到这部书。这次《故宫珍本丛刊》将它全文影印，使一般学者都能够看到它的全貌。笔者曾在南京图书馆五楼翻阅过这套海南出版社影印出版的季振宜《全唐诗》，上面确实没有季振宜的任何一枚藏印，故可肯定为重抄本。
现在公开发行的《全唐诗》和季振宜的版本是有不同的，曹寅的扬州诗局编纂《全唐诗》时还根据康熙指令，重点参考了明代胡震亨的《唐音统签》一书。胡震亨(1569—1645)，字孝辕，号遁叟，浙江海盐人，官至兵部职方司员外郎。《唐音统签》为其费毕生精力编成的唐诗总集，全书凡一千零三十三卷，以十干为序，按时代先后辑录唐及五代的诗作以及词曲、歌谣、酒令、占辞等，末附《癸签》，为唐诗研究资料汇编。胡氏编此书，搜集资料极其广泛。唐人佚篇残句，皆尽所见辑出，并注明出处。唐诗本事及评论资料，亦间附诗后。诗人小传考证尤为详尽，并采辑遗文佚事，附入小注。此书编成后，也未能付印，至清初始由其后人印出一部分，多数则以抄本传世。据周勋初考证（见《文史》第八辑《述〈全唐诗〉成书经过》），并以《全唐诗》与季、胡二书覆勘，可知是以季书为主、兼采胡书编成的。具体来说，初、盛唐部分以季书为底本，略作增删校补，即成定本，中、晚唐部分，季书比较单薄，编修诸臣参用胡书作了较大幅度的增补，如殷尧藩诗，季书全缺，即据胡书补入；胡曾、司空图诗，季书失收甚多，亦据胡书补齐。另外，季书所辑以完诗为主，胡氏则广搜零章碎句。《全唐诗》各集后所附佚句，绝大多数系据胡书移录。在充分利用季、胡二书的基础上，编修诸臣还作了校订补遗工作。《全唐诗》卷八八二以下补遗七卷，系据季、胡二人未用的《唐百家诗选》、《分门纂类唐歌诗》残本、《古今岁时杂咏》等书及石刻资料编成。
值得注意的是，清廷不承认季振宜在编辑出版《全唐诗》中的作用，康熙在《御制全唐诗序》中说：“朕兹发内府所有全唐诗，命诸词臣，合《唐音统签》诸编，参互校勘，搜补缺遗，一依时代分置次第”，完全不提季振宜之事。《四库全书总目》述《全唐诗》资料来源时则说，“是编秉承圣训，以震亨书为稿本，而益以内府所藏《全唐诗集》，又旁采残碑断碣，稗史杂书之所载，补苴所遗。”所言较含混，且有所隐讳。“是编秉承圣训”，这个“圣训”当是康熙无疑，而《四库全书》是乾隆下令纂修的，从康熙四十四年圣祖玄烨编《全唐诗》，到乾隆三十八年高宗弘历修《四库全书》，相隔近七十年，两位皇上不知何故，一直对季振宜耿耿于怀，真是天威难测。以编纂《四库全书》官员的水平，不至于不知道《全唐诗集》的作者是谁，为什么要刻意回避，为什么清廷的几个皇帝这样一致地对待季振宜，再联系季振宜是怎样突然去世的，与康熙有何关系，这些问题，即使在泰兴，在季振宜的后裔、族人中，仍然是一个谜。
来源：公众号善本古籍