清抄本《慎贻堂书目》现藏国家图书馆，为海内孤本。通读并查考此书目后，我们发现，它不但是研究山东著名藏书家刘喜海、毕忠吉以及山东文献的重要书目，而且还为研究著名文学家蒲松龄、李渔提供了宝贵资料。
一、毕忠吉、刘喜海、刘雯与《慎贻堂书目》
（一）毕忠吉与《慎贻堂书目》
“慎贻堂”“是毕忠吉的堂号。毕忠吉（约1634—约1688）字致忠，号铁岚，一号淄湄，山东益都金岭镇人。毕忠吉出身书香门第，幼年即熟读《五经》及故辞。顺治十五年(1658)进士，康熙元年(1662)任常州府推官。后升刑部主事，晋员外郎。康熙十六年任蠡县事，后升任主政。康熙二十年(1681)曾任顺天乡试同考官，明年会试同考官，工部郎中。二十四年(1685)以佥事督学贵州。任满授云南布政司参议，一摄粮储道，再摄盐驿道。年五十五岁卒。关于毕忠吉的撰述情况，过去的资料说他著有《滇南记》一卷，《诗稿》一卷，都没有刊行；康熙三年刊印明代赵维新撰的《感述录》六卷、《续集》四卷。今见《慎贻堂书目》“数术家类”中收有《太乙立成历》五卷五册。经查《山东通志·艺文志》，为毕忠吉所撰。毕喜藏书画，又具经济实力，因此藏书藏画宏富。毕曾为所藏书画编有总目，其名不详，各种书目、画目都不见著录，恐已亡佚。《慎贻堂书目》就是这个书画目的节抄本。
（二）《慎贻堂书目》的校对者刘喜海
《慎贻堂书目》的校对者是刘喜海。刘喜海(1793-1853)字吉甫，号燕庭，祖籍山东诸城。是刘墉的侄孙。室名嘉荫簃、味经书屋、十七树梅花山馆、来风堂等。
喜海先祖几代都位居高官。六世祖刘必显字微之，号西水。明天启四年(1624)举人，顺治九年(1652)进士；七世祖刘棨字弢子，号青岑，康熙十四年(1675)举人，二十四年(1685)进士。初授湖南长沙县知县，官至江西按察使，皇帝恩赐御书“清爱堂”扁额；曾祖刘统勋字尔钝，号延清，康熙五十六年(1717)举人，雍正二年(1724)进士。官至东阁大学士兼礼部尚书并兼管吏部、兵部、刑部事务，卒谥文正；叔祖刘墉(1720-1804)字崇如，号石庵，乾隆十六年(1751)进士，官至体仁阁大学士，为乾隆朝名臣、著名学者、大书法家，卒谥文清；祖刘堪字广如，监生，二十一岁卒；父镮之字夙循，号信芳，乾隆二十年(1755)钦赐举人，三十年(1765)进士，官至兵部尚书、刑部尚书。喜海兄弟二人，其弟华海字实甫，号禹亭，没有大的作为。
喜海为嘉庆二十一年(1816)顺天府乡试举人，官至四川按察使，陕西、浙江布政使。其精心博古，好搜奇书，是道、咸年间著名金石学家、古泉学家、藏书家。他不但对宋版等古籍善本不惜重金购求（收藏有宋版书几十部之多），对一些未曾刊行，仅以抄本流传鲜为人知的图书、书目也努力搜求，或购买或手抄，并为之校跋。《慎贻堂书目》就是其中之一。
刘喜海一生主持抄书目一百多部，而且多为罕见书目，他为我国古代典籍的保存、流传做出很大贡献。但由于他在金石，古钱币方面造诣甚深，以致藏书成就未彰，非常遗憾。
（三）《慎贻堂书目》的手抄者刘雯（刘如海）
刘雯字子章，号尔文。一生布衣，有三子三女。刘雯的曾祖綋熙和刘喜海曾祖刘统勋是亲兄弟。綋熙字尔厚，号恬园，康熙五十二年(1713)顺天举人，三十六岁卒。生有七子、其中刘坪即刘雯祖父。刘坪字敬叔，号懋亭，享年七十四岁。坪有五男一女，长子秉籙即刘雯的父亲。秉籙字伯实，号德园，监生，享年六十二岁。秉籙除刘雯外，还有三女。
刘雯本人一生没有做官，子女又多，家境远不如刘喜海。刘雯六十岁以前事迹不见记载，六十岁以后都在为喜海抄书，以此养家。《慎贻堂书目》就是他七十六岁时所抄（《慎贻堂书目》后刘雯署“道光壬辰春兄雯改名如海书时年七十有六”）。
刘雯为喜海抄的书，现查到的有《钱录》十二卷，《武英殿颁发通行书籍目录》一卷，《石刻目录》一卷、《御书楼书目》一卷，《书目类编》不分卷，《裘抒楼藏书目》四卷（清汪森藏），《武周刊定众经目录》十四卷，《伪经目录》一卷，《大清重刻龙藏汇记》一卷，《续藏目录》一卷，《竹崦庵传抄书目》不分卷（清赵魏藏并撰），《书目汇编》二卷，《春晖堂书目》一卷（清陈奕禧藏），《池北书目》一卷，《碑目》一卷（清王士祯藏），《佳山堂书目》一卷（清冯溥藏），《慎贻堂书目》一卷（清毕忠吉藏）。
从《慎贻堂书目》后题署，我们知道了刘如海即刘雯。根据我们掌握的资料，道光七年(1827)，刘雯还用本名为刘喜海抄书，到道光十年(1830)，刘雯就开始改用“如海”名抄书。由此，我们可以大概断定刘雯改名“如海”的时间是道光八年(1828)前后。我们还发现，道光十二年(1832)，也就是抄《慎贻堂书目》的这一年以后，很长一段时间（14年）不见“味经书屋”抄书，直到道光二十八年(1848)，才又见以室名“嘉荫簃”抄成《则堂集》六卷。我们可以推断，在没抄书的这段时间，刘雯已经去世，后来题室名“嘉荫簃”的抄书都不是刘雯所为。
二、《慎贻堂书目》的特点
《慎贻堂书目》，半页10行21字，小字双行同。单鱼尾，细黑口，左右双边。版心上书“慎贻堂书目”五字，版心下镌“味经书屋鉴藏书籍”两行，在“味经书屋”四字上方为页码。左栏外下方刻“东武刘燕庭氏校钞”八字。
《慎贻堂书目》共收书387种，分为经类、小学类、正史类、编年类、故事类、传记类、职官类、仪注类、刑法类、姓氏类、地理类、诸子类、数术家类、杂艺类、类书类、医书类、别集类、词曲类。刘喜海在《慎贻堂书目》前有一说明：“本是书画目，今删其画不录而书则检载之，非依原本也。”《慎贻堂书目》不仅删原目画，而且书也不是照抄，只是“检载”。怎样“检载”呢？刘氏在书后也做了说明：“右所载多近人不甚著名之小集以其难得故备录，而原目之甚易得者如李杜全集之类概不录。”
刘喜海是图书收藏大家，见多识广，经他挑选的书其价值可想而知。经查考有关书目，清人文集，以及《常州府志》、《山东通志》、山东有关县志、《山东文献书目》等，我们发现《慎贻堂书目》依刘喜海上说原则，有以下四个特点：
（一）稀见书较多
书目中稀见书较多，稀见书分三种情况：
一种情况是撰著者有名或比较有名，但书不为人知，被各书目脱漏。这类书如“经类”宋芮作舟、吴锐《小学群言析衷》六卷；“故事类”清喻成龙《集圣训》一卷；“诸子类”清鄗鼎《私笺读录》十七卷，清孙琮《评定东莱博议》四卷；“杂艺类”清李渔《农圃春秋》一册；“地理类”清姜良性《闽清县志略》一卷，清张鸿烈《河防万言策略》一册；“传记类”明徐从治《奏议纪略》二卷，清伦品卓《修白鹿书院便览》一卷，清赵执信《孙中郎传》一册，清张怡《白云述》一卷；“别集类”明刘锡元《心城世技》九卷，明郭凝之《蔚庐草》一卷，张孚敬《鸣秋草》一卷，明钱春《台西奏稿》一卷，清茅兆儒《豫南游草》一卷，清鲍鼎铨《燕台近咏》一卷，清陈蕃《西川记略》一卷，清陈斌《如沧溪集》一卷，清尤侗《赐宴诗》一卷，清尤珍《暗然斋诗》一卷，清严沆《奏疏》一卷，清卢綋《四昭堂诗集》十一卷，清徐嘉炎《大驾南巡赋》一卷，清赵作舟《使黔草》二卷，清姜希辙《奏疏》二卷，清毕际有《存吾集草》五卷，等等。
还有一种情况是书不为人知，撰著者也不出名，这类撰著者及书更不应被湮灭。如“经类”陶原良《四书千古定本》四十卷，周统《礼记集成》二卷；“小学类”陈眉公《切要字语》二卷；“故事类”林北海《万善源》四卷，朱玑《感应篇说定》八卷，周龙甲《警士铎》一卷，余应虬《二眉故事》二十卷，熊宏备《功德林》一卷；“传记类”魏之佳《黔行记略》一卷，张天植《前因偶纪》一卷；“杂艺类”王湘客《删定墨苑四家》七册；“别集类”何缙《心遥堂初集》一卷，马雄镇《疏稿》一卷，孙自成《广陵古迹咏》一卷，孙自式《归航杂咏》一卷，朱旦《雁宇诗》一卷，曹国柄《遗疏》一卷，周鼎建《拥竹轩草》一卷，严肇修《宜雅堂集》一卷，郭指南《雪岗余草》一卷，奚林《登岱草》一卷，罗英《爱羽集》，王补之《慧叶轩诗》二卷，王了庵《诗集》十卷，王泽弘《陈情两疏》一卷，王慧先《治黄纪略》一卷，王谦志《棠阳偶兴》一卷，王与阶《采山堂草》一卷，《张西山集》九卷，等等。
还有一种情况，其他书目有著录，但书已亡佚。如黄公绍《古今韵会》，过去人们只知此书散失，详情不明；《慎贻堂书目》注明它有三十卷，二十一册。再如刘敕《岱史》十六卷，十六册。此书为明吴江吕纯如修，济南刘敕改定，崇祯元年刻本。乾隆《历城县志》卷十九《艺文志》有著录，但未见传本。《慎贻堂书目》证实过去的著录是可靠的。
（二）山东先贤著作较多
《慎贻堂书目》收录山东先贤著作60种，其中18种已被《山东文献书目》收录。未被收录的42种为：“正史类”清马骕《马氏绎史》四十四册；“故事类”清周志讷《周氏家训》二卷；“传记类”清赵执信《孙中郎传》一册，清高珩《何思先生传》一册，清尚昂《筹军纪略》一卷；“职官类”成勇李署炯《鉴录》一卷；“地理类”清薛凤祚《河防辑要》八卷，清唐梦赉《淄川县志》八卷；清叶先登《颜神镇志》五卷；“诸子类”清高念东《金刚经大义》一卷；“术数家类”清毕忠吉《太乙立成历》五卷；“别集类”清唐梦赉《志壑堂集》四十四卷，清高念东《延陵宝墨序》一卷，清唐梦赉《借鸽楼近集》，清薛凤祚《寄寄斋随笔》一卷，清唐梦赉《疏稿》一卷、《四赋》一卷、《诗余》一卷、《南巡十六咏》六册、《东巡八咏》一册、《禁籴说》一卷、《四辨》一册，明钟羽正《司空道稿》二卷，清于觉世《南岭南诗》一卷，《使越诗》一卷，清毕际有《存吾集草》五卷，王谦志《棠阳偶兴》一卷，明韩养醇《太末吟》一卷，《枝隐园吟》一卷，清赵作舟《使黔草》二卷，清冯溥《予告纪恩》一卷，清张谦宜《家学堂诗》一卷，费琚《偶刻》一卷，清张虞言《北征诗草》一卷，清张笃庆《阙里觐圣诗》一卷，《般阳书院诗》一卷，《桓台唱合诗》一卷，明房可壮《疏稿》一卷，清安静子《近代古文集要》四卷，明冯惟讷《诗纪》一百五十六卷，清唐梦赉《志壑堂诗余》一册，明王衮《四虽轩诗》五卷。
（三）藏书与居官地有关
毕忠吉康熙元年至康熙四年任常州府推事，他收藏的书中有常州人唐鹤徵《武进县志》八卷，钱一本《日启新斋像抄》六卷，杨兆鲁《闽南纪事》二卷，薛应旂《甲子会纪》五卷，钱春《五行类应》九卷，邹祗谟《遥志斋文集》一卷，吴亮《增修毘陵人品记》十卷，《毘陵孔氏历朝优免录》一卷等19种。《筹军纪略》的撰著者尚昂，虽是山东宁津人，但顺治十五年曾任武进县知县。
毕忠吉康熙二十四年曾任职贵州、云南，《鸡足山志》的撰著者范承勋时任云贵总督，并曾对毕忠吉有过嘉奖。此书很可能是那时收藏的。另外黄元治《大理府志》三十卷，曹申吉《贵州通志》三十卷想必也是那时收藏的。
（四）为官山东的外籍人著作较多
《慎贻堂书目》中收在山东作官的外籍人著作达37种之多：任弘烈《泰安州志》四卷（明万历三十年泰安州郡守，山西长治人）、张鹏翮《敦行录》二卷（康熙二十三年任缪州镇总兵，四川遂宁人）、朱玑《感应篇说定》八卷（乾隆二十三年任兖州府知府，陕西人）、周龙甲《警士铎》一卷《三齐学政教》一卷（康熙六年山东学政，江南山阳人）、周昌《从戎笔记》一卷《明心奏稿》一卷（康熙十七年知山东登莱青道，湖北钟祥人）、徐从治《奏议纪略》二卷（累官济南知府，浙江海盐人）、吕坤《居官必要》八卷（山东布政使，河南宁陵人）、严曾榘《蒲台县志》十卷（康熙二十五年山东巡盐御史，浙江归安人）、孙元衡《新城续志》二卷（康熙三十二年知新城县，安徽桐城人）、王家宾《青州府志》二十卷（万历四十年知青州府，河北定兴人）、程素期《邹平县志》八卷（康熙二十七年知邹平县，安徽繁昌人）、陈镐《阙里志》二十四卷（山东按察使，浙江会稽人）、姜良性《闽清县志略》一卷（顺治十一年知新城县，辽宁奉天人）、周亮工《闽小纪》四卷（崇祯十三年知潍县，康熙元年青州兵备佥事，河南祥符人）、王圻《续文献通考》二百五十四卷（知曹县，江苏嘉定人）、徐栻《大学衍义补纂要》六卷（知右布政使，江苏常熟人）、李荩举《业日录》二卷（知佥事分巡兖东，甘肃永平人）、王龠州《文抄》十二卷（嘉靖三十五年为青州兵备副使，江苏太仓人）、罗英《爱羽集》（康熙四十五年知博兴县，江苏人）、卢綋《四昭堂诗集》十一卷（顺治五年知新泰县，湖北蕲春人）、周统《礼记集成》二卷（康熙二十八年知兖州府，湖北应山人）、张慎言《泊水斋诗》六卷（知寿张县、曹县，山西阳城人）、方殿元《九谷集》四卷（康熙二十三年知宁阳县，广东番禺人）、堵廷芬《襟兰集》一卷（顺治间知历城县，江苏无锡人），周昌《即次吟》一卷（康熙十七年山东布政使，湖北钟祥人）、陈斌如《沧溪集》一卷（康熙二十九年知东衮道，陕西华州人）、胡铨《樗草》一卷（康熙七年知曹州府，江苏广陵人）、严允肇《石樵诗》十二卷（知寿光县，浙江吴兴人）、李荫祖《奏议》六卷（顺治十一年授直隶、河南、山东三省总督，辽宁奉天人）、张泰安《奏谢疏稿》一卷（康熙三十七年山东漕运总督，山西阳城人）、陈干豫《治郡卮言》一卷（康熙三十三年胶州镇总兵，江南人）、宋白《文苑英华》一千卷（知兖州，河北大名人）、姚铉《唐文粹》一百卷（宋咸平二年知郓州，京东转运使，合肥人）、俞宪《盛明百家诗》三百二十卷（嘉靖山东按察史，无锡人）、陆j2o238.jpg《山东通志》四十卷（山东按察副使、提督学政，浙江鄞县人）。
三、《慎贻堂书目》对蒲松龄、李渔研究的价值
《慎贻堂书目》不仅对研究山东藏书家，山东文献是重要书目，而且也为其他一些领域的学术研究提供了宝贵资料。现仅就我们的认识所及，谈一下它对研究蒲松龄和李渔的价值。
（一）《慎贻堂书目》与蒲松龄研究
要研究一位作家及其作品，必须了解他的身世、经历、社会关系。只有这些情况了解清楚了，才能深刻地理解作品，否则只能是隔靴搔痒，甚至郢书而燕说。《慎贻堂书目》提供了与蒲松龄有密切关系的几个人的书目资料。
张笃庆字历友，号原斋，是蒲松龄挚友，与浦松龄一生未断交往。他一生的经历、遭遇和蒲松龄最相似。他们年龄差不多，都没有中举，没有做官，都曾坐馆缙绅人家，都在文学上取得了成就。研究浦松龄是必须研究张笃庆及其著作的。《慎贻堂书目》收张笃庆《阙里觐圣诗》（“阙里”是孔子故里的别称）一卷，不见著录。
高珩字葱佩，别号念东，自号紫霞道人。明万历四十年(1612)生，崇祯十六年(1643)进士及第，授翰林院庶吉士。历国子监祭酒、詹事府少詹事、吏部左侍郎，寻左迁太常寺少卿，进都察院左副都御史，最后以刑部左侍郎致仕。
高珩是最早为《聊斋志异》作序的两人之一。蒲松龄与高珩有姻亲关系。高珩告假家居期间，蒲松龄曾与之同游，并一度生活在他的身边。《慎贻堂书目》收了高珩三种书：《何思先生传》、《金刚经大义》、《延陵宝墨序》，都不见著录。
蒲松龄另一位知音、同邑前辈，是第二个为《聊斋志异》作序的唐梦赉。唐梦赉字济武，号岗亭，别号豹岩。顺治六年(1649)进士，为庶吉士，后授秘书院检讨。唐梦赉罢官归里时，年仅二十六岁。此后四十余年，优游林下，闲居乡里。他读书广博，为文赋诗，著作很多，赢得了当地官绅、文人们的尊敬，颇有些名望，曾先后被推举出来纂修《淄川县志》、《济南府志》。
唐与蒲松龄一起出游互相唱和，蒲松龄还奉命为唐梦赉写生志，关系非同一般。《慎贻堂书目》收唐梦赉著作11种，其中《借鸽楼近集》不见著录，另外《禁籴说》一卷，到底是唐梦赉著作，还是蒲松龄的著作，学术界有不同看法。《慎贻堂书目》注明为唐梦赉著作，真相大白。
蒲松龄享年七十六岁，而他在本邑毕际有家坐馆达三十年，将近半生，他的大部分论文、杂著，《聊斋志异》的大部分篇章，都是在毕家写的。研究蒲松龄及其《聊斋志异》，是必须考察他在毕家的处境，生活况状及毕家人的情况的。
毕际有字载积（《慎贻堂书目》作“载绩”），号存吾，明末荫为官生，于清顺治二年(1645)拔贡入监，考授山西稷山知县，升江南通州知州。毕家是当时淄川县的名门望族，家里藏书很多，与社会名流交往也很频繁，这对蒲松龄是有很大影响的。毕际有对蒲松龄非常友好、器重，蒲松龄也把馆东毕际有当成了知己。毕际有死后，蒲松龄写有《哭毕刺史》七律八首，歌哭情深。
《慎贻堂书目》收毕际有著《淄乘徵》、《存吾集草》；收毕际有父毕白阳著作《石隐园藏稿》。《存吾集草》五卷一册是研究蒲松龄的宝贵资料，书中内容肯定有不少涉及蒲松龄。此书不见任何著录，蒲松龄研究专家，山东大学文学院博士生导师袁世硕先生也称“不知有此书”。
（二）《慎贻堂书目》与李渔研究
李渔是十七世纪后半叶中国文坛出现的一个“怪杰”。他不仅在诗文、小说、戏曲、史学方面取得了卓越成就，而且在园林、饮食、服饰、养生诸方面也有实践和理论。可以说李渔是以他的多才多艺在中国文学史上占有一席之地的。
李渔在清灭亡南明小朝廷以后回到家乡，盖茅屋，买地皮，过了三年农圃生活。这段生活对他后来形成系统的园林建筑理论有很大影响。《慎贻堂书目》收入的李渔《农圃春秋》一书，应是反应这段生活的真实记录。
《农圃春秋》一书在《李渔全集》中未收，年谱中不见记载，各种书目没有著录。匡亚明主编的“中国思想家评传丛书”之一，南京大学中文系博士生导师俞为民教授著《李渔评传》“一生著述”一节中也没有提及此书。
尤侗字同人，更字展成，号悔庵，又号西堂。清顺治拔贡，授永平推官。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，授翰林院检讨，参与修《明史》。李渔与其相交甚密，两人相互唱和，并互校书稿。尤侗还为李渔的《闲情偶寄》等书作序，为诗文作评。
李渔经常请尤侗等人聚宴，看戏，赋诗酬和。《慎贻堂书目》收尤侗《赐宴诗》一卷，也是研究李渔的重要资料。
四、《慎贻堂书目》的抄写错误
《慎贻堂书目》的抄写时间是道光十二年(1832)。从道光四年(1824)到道光十二年(1832)的七、八年时间，以室名“味经书屋”抄成的书目达七十余种之多！其中甘苦，可想而知。也许正是因为抄写量太大，抄写者刘雯（如海）又年事已高，所以书目在抄写过程中，不可避免的出现一些错误。虽然情有可原，但为避免以讹传讹，我们还是不能不一一指出：书目中有的撰著者的名字抄错，如“邹漪”错为“邹斯漪”“邹绮”，“严曾业”错为“严曾榘”，“徐师曾”错为“徐师鲁”，“沈津”错为“沈律”，“白胤谦”错为“白允谦”；有的书名抄错，如《北墅绪言》错为《此墅续言》，《奏汉文尤》错为《奏汉文定》，《圣学嫡派》错为《圣学滴派》，《历代君鉴》错为《历代君监》；有的书名过于简化，如《重刊校正唐荆川先生文集》简化为《唐荆川集》，《新编妇人大全良方》简化为《妇人良方》，《诗观初集》简化为《诗观》，《全城纪略立后记》简化为《立后纪》，等等。
以上是我们查考《慎贻堂书目》得到的结果。因此书目为海内孤本，不易见，所以把查考的情况做了以上介绍，供有关读者参考。通过对书目的全面查考，弄清楚了一些过去很模糊的问题以及稀见文献、乡邦文献的情况，更加了解了刘喜海、刘如海两位先贤为保存、传播古代典籍做出的重要贡献。
来源：《文献》