《诚斋四六发遣膏馥》：一部身世扑朔迷离的宋版书

来源： 辽宁日报 

　　《诚斋四六发遣膏馥》上世纪50年代初入藏东北图书馆(今省图书馆)。

　　核心提示

　　现藏省图书馆的宋淳祐八年(1248)余卓刻本《诚斋四六发遣膏馥》，是采集宋代大诗人杨万里文章中锦词秀句编为四六骈文，书名“膏馥”，取自唐元稹所撰《杜甫墓志铭》“残膏剩馥，沾溉无穷”语。该书采用竹纸印制，十分精良。

　　1988年，著名建筑历史学家、文物鉴定专家傅熹年曾经眼，认为是宋代闵刻版上乘之作。此书自宋代刊布以来，各家书目鲜有著录，堪称传世孤本。今此书收入到中国文化部中华古籍善本再造工程《中华再造善本·宋元编》中，定为宋版。为省图书馆独家收藏。

　　避讳字所缺末笔成书后被挖改

　　据省图书馆特藏部主任刘冰介绍，宋淳八年余卓刻本《诚斋四六发遣膏馥》十卷,宋杨万里撰，周公恕编。此本版框高20厘米，宽12.5厘米。每半叶14行，每行23字不等，细黑口，左右双边。字近柳体，窄版心，竹纸，刷印精良，具有南宋福建刻书风格。书中“殷”“敬”“玄”“眩”“真”“旷”等字避宋讳，但所缺的末笔都是刻印成书后被人有意挖改，有将元刻伪充宋刻之嫌。南宋末年，坊间刻书避讳已不是很严格，是不争事实。

　　宋代大诗人杨万里(1127—1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西吉水县)人，宋绍兴二十四年(1154)进士，历官赣州司户、零陵丞、国子博士，官终宝谟阁文士，谥“文节”。杨万里受勉于张浚正心诚意之学，读书之室名曰“诚斋”。杨万里以诗扬名，其诗构思新巧，语言通俗明畅，自成一家。有《诚斋集》《诚斋易传》传世。《宋史》有传。

作者是否为杨万里学界存疑

　　《诚斋四六发遣膏馥》目录前署“诚斋先生杨万里撰述，庐陵后学周公恕编类，建安三请余卓校刊”。但作者是否为杨万里，书版刊刻时间，学界一直存疑。该书卷首有淳戊申(八年，1248)钱溪聎人序，而此时杨万里已过世40余年，似乎此书不应为其所撰。《四库全书总目》也认为“万里一代词宗，谬陋不应至此，此必坊贾托名耳”。此皆误为该书是杨万里所辑自诸家文章之四六句。

　　刘冰说，四六文属骈文的一种，以四字六字相间定句，世称骈四俪六。这种文体形成于南朝，盛行于唐宋时期。这本书采集杨万里文章中锦词秀句，分类编次。内容以“春”“夏”“秋”“冬”“颂美职业天相”“修牍答谢”“谢人惠书劳问”“四六札子”等题立类。

　　清乾隆《四库全书》仅从《永乐大典》中辑出《诚斋四六发遣膏馥》七卷。馆臣未见宋刻面貌，未读书序，便妄下“坊贾托名”之断，实过于偏颇。钱溪聎人序云：“今将先生平昔著述，门分类聚以锓诸梓”，将此书的编辑情况交代得非常清楚。此书编者当是周公恕，公恕事迹及生卒年无考。

　　传世孤本

　　此书自宋代刊布以来，各家书目鲜有著录，堪称传世孤本。《汲古阁藏秘本书目》著录有宋本。《钦定四库全书总目》存目中著录《永乐大典》本。《藏园群书经眼录》著录日本帝室图书寮藏有宋刻本，然而宋刻仅残存后集六至十卷，续集十一卷，余配抄本。

　　此本曾为明末大藏书家毛晋旧藏，钤有“毛晋”“汲古主人”“宋本”“甲”等毛氏藏书印鉴。清代此书入藏清宫，钤有“嘉庆御览之宝”“天禄继鉴”“天禄琳琅”等清宫藏书玺印。另钤有“桂氏时瑞”“云郎山人”等印。

　　此书为何独家收藏于辽宁省图书馆？刘冰说，上世纪20年代《诚斋四六发遣膏馥》从清宫散出，后入长春伪皇宫收藏，上世纪50年代初入藏东北图书馆(今辽宁省图书馆)。