《韩非子》及其四种优秀整理版本推荐

 

      《韩非子》是我国先秦思想家韩非的著作集。韩非（约前280年—前233年），生于战国晚期韩国的贵族世家，曾与李斯一同师从荀子。他关心时政、善于写作，其著述传到秦国，得到秦王政的赞赏。后来他出使秦国，因受李斯等人陷害而下狱、自杀。

     《韩非子》应于韩非死后不久便结集流行于世；西汉刘向校书，编为55篇；书名原作《韩子》，唐宋时为与韩愈之名有所区别，改称今名。韩非在书中集先秦法家思想之大成，提出一套法、术、势相结合的法制思想体系；他继承荀子对于人性的分析，主张治国以刑赏为本；并为强化王权、巩固君王地位提供了理论和方法。除以上核心学说外，书中还阐述进化的历史观，从法家的角度解释老子哲学，并首倡具有辩证法价值的矛盾之说。《韩非子》一书不仅思想内涵丰富、说理严密，而且文锋犀利、善用寓言。如“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等生动的故事，既蕴含深隽哲理，又有很高的文学艺术，充分体现了先秦诸子的智慧。

     1.《韩非子集解》（中华国学文库），［清］王先慎撰，钟哲点校，中华书局

     《韩非子》，是先秦法家思想的集大成者韩非的著作总集，共二十卷，乃后人辑集而成。针对韩非的思想，历代都有批评的声音，所以对其书的研究并不算多，都是零星之作，直到清末王先慎所撰《韩非子集解》，才改变了这一状况。《韩非子集解》以宋乾道本为主，参考多种版本，并利用了《太平御览》《艺文类聚》《群书治要》等类书和《老子》《荀子》《战国策》《史记》等著作的有关资料，又吸取清代学者王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让等诸家的校释成果，阐述了自己的研究心得，是《韩非子》的经典注本。该书由中华书局整理出版后，行销多年，影响巨大。

     2.《韩非子校注（修订本）》，《韩非子》校注组编写，周勋初修订，凤凰出版社

     《韩非子》是法家代表经典，该书是南京大学周勋初教授以清嘉庆吴鼒影宋乾道黄三八郎刻本《韩非子》为底本，吸收前人研究成果，本着实事求是的治学精神加以全面整理的一部古籍整理精品力作，是一部通俗性和专业性相结合的优秀校注本，出版后获得专家的高度评价。该书对各篇进行注释和校勘。注释力求简明精确，对难句加以串讲；校勘力求严谨可信，订正之处必有依据。全书兼具学术性和普及性，既能适应专业研究者学术研究的需要，也便于一般读者通读和理解原文。书后附录文章交代了编写始末，用以存史，记录了一代知识分子在特殊的政治环境中苦闷彷徨、摸索前进的心路历程。该书出版后获得众多读者的好评，成为最受读者喜爱的《韩非子》校注本之一。

     3.《韩非子》（中华经典名著全本全注全译丛书），高华平、王齐洲、张三夕译注，中华书局

     《韩非子》二十卷，是先秦法家思想的集大成者韩非的著作总集。该书总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论，目标是保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。书中还继承了荀子的性恶说，主张治国以刑、赏为本。《韩非子》文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。此次收入“中华经典名著全本全注全译”的这个版本，文本准确，注释简明，翻译流畅，总体质量上乘，是一部优秀的古典名著译注读本。

     4.《韩非子（节选）》（中华传统文化百部经典），［战国］韩非著，张觉解读，国家图书馆出版社

     该书作者张觉教授兼擅古典文献学、文字训诂学、先秦思想史、古代文学史的研究，在《韩非子》研究方面成就尤为突出。这部《中华传统文化百部经典·韩非子》正是基于他多年对《韩非子》的研究，底本选取适当，文本校勘精审，注解详实可靠，点评精彩到位。该书对《韩非子》及法家思想精华提炼得当，分析深入，持论有据，特别是旁批部分的理论联系现实，论述幽默而深刻，很有特色。全书语言简洁，通俗易懂，非常适于普通读者学习传统文化经典；同时又保证了较高的学术性，用传统的注解、释读、导引形式，为经典注入了现代价值，为学术研究提供了新的范本。该书适合具有一定传统文化素养的大众阅读，也适合大、中学生作为课外阅读读物。

来源：全国古籍整理出版规划领导小组办公室

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