在西安碑林的第七展室中，专门陈列着被称为“古代法帖之祖”的《淳化阁帖》。《淳化阁帖》原帖刻于宋太宗淳化二年（991）。北宋以文治天下，宋太宗本人亦“留意翰墨，润色太平”，即位后令翰林侍书王著征集先贤名家墨迹，可以说，其所收集的作品代表了中国先秦至隋唐1000多年书法的最高成就。

在这部法帖中，共收录103位作者的420篇作品，作者包括帝王、臣子和著名书法家等。王著将之收藏于内府。淳化二年，宋太宗又命王著将之编为十卷，刻于枣木板上，并专建秘阁存放，御笔飞白书“秘阁”二字以示重视。法帖刻成之后，宋太宗以拓本分赐近臣，每有大臣登二府（枢密院与中书省）则赐拓本。宋仁宗庆历年间，宫中失火，《淳化阁帖》不幸付之一炬，所以自宋代起官府刻印或拓就的法帖甚为难得。

《淳化阁帖》收藏诸家法帖共十卷，第一卷为历代帝王书迹，自汉章帝刘炟至陈朝永阳王陈伯智；第二卷到第四卷为历代名臣法帖，自东汉张芝的《冠军帖》至南朝宋人薄绍之的《回换帖》；第五卷为诸家法帖，自仓颉书至南朝宋羊欣《闲旷帖》；第六卷到第八卷为王羲之法帖；第九卷、第十卷为王献之法帖。《淳化阁帖》一出，便成为天下法帖的范本。然而正是由于搜集诸家所藏，在编排和真伪上便存在诸多问题，从宋代起便有人质疑其内容。宋元祐年间，米芾作法帖题跋，根据笔迹对其真伪进行辨别。大观年间，黄伯思作《法帖刊误》，据史籍订正其讹误，为后世所肯定。

南宋曹士冕《法帖谱系》记载，《淳化阁帖》传至南宋时，已经有二王府帖、绍兴国子监本、淳熙修内司本、黔江帖、临江戏鱼堂帖利州本、庐陵萧氏本、刘丞相(刘沆)私第本等数十种，后历代也有不同刻本流传，但现存刻石仅有肃府本、关中本、溧阳本三种。肃府本即明万历四十三年(1615)的肃王府遵训阁本，是肃宪王朱绅尧以明太祖的儿子肃庄王朱楧所得《淳化阁帖》的原拓为底本，令温如玉、张应召二人摹勒上石的，历时七年方刻成。关中本即西安碑林第七展室所藏之《淳化阁帖》，也称为“西安本”，是清顺治三年(1646)，陕西金石学家费甲铸根据肃府本摹勒上石，长安卜栋、赵璧、杨复林等名工刻字，陕西提督学政宁献功等所立。此帖共145石，两面刻字，石呈长方形，高宽不一。每石8～12行字不等，古文、篆书、楷书、行书、草书、隶书各个书体都有。

《淳化阁帖》作为中国第一部丛帖，保留了大量重要的书法作品，其价值之高不可估量。2003年4月，上海博物馆斥巨资从美国收藏家安思远处购回第四、第六、第七、第八共四卷《淳化阁帖》残本，这是目前存世的最善本。

来源：三秦都市报